HOT ! 【真作】【複製】掛軸　良寛　工芸品　一行書　味わい深い筆致　箱入　S181

良寛（りょうかん）は、江戸時代後期の禅僧・歌人・書家であり、清貧と慈愛に満ちた生涯で広く人々に親しまれた人物です。福田太華、孔雀と花の掛軸。■ 良寛（りょうかん）プロフィール俗名：山本栄蔵（やまもと えいぞう）法名：良寛 号：大愚（たいぐ）生没年：1758年（宝暦8年）～1831年（天保2年）出身地：越後国三島郡（現在の新潟県長岡市）■ 略歴と特徴幼い頃より文才に優れ、18歳で出家し、備中国の名刹・玉島円通寺で修行。大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。曹洞宗の厳格な修行を積んだのち、郷里に戻り、寺に定住せず各地を遍歴。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。名利を求めず、寺の住職職も辞退し、粗衣粗食を貫いた。大石内蔵助「消息文」書 掛軸 紙本。子供と無邪気に遊び、里人と親しく交流するなど、温厚な人柄で知られる。吉田松陰【二十一回猛士】紙本 掛軸（幕末・明治維新）。書・和歌・俳諧に優れ、特に平仮名交じりの柔らかい書風は現代でも高く評価されている。【けい】サイン入り色紙。■ 主な作品書：和歌・禅語・仮名文字による草書が多く、自由で無心な筆致が特徴。使い勝手良し☆実用長方端渓硯(*´꒳`*)。和歌：「裏を見せ 表を見せて 散るもみじ」など、素朴で深い詩情を湛える。佐久間象山　紙本　書　掛軸（江戸時代 後期）。■ その他良寛は「清貧と自由の象徴」とも言われ、近代以降、多くの文人・思想家に影響を与えた。雄勝硯。書道愛好家や仏教徒のみならず、広く日本人の理想的人物像として親しまれている。篆刻 印材 寿山石　篆書 文房四宝。表具寸法（軸先含む）★約41×192本紙寸法★約27×87・シミ、ヤケ、傷みがあります。張継の詩　楓橋夜泊　書掛軸 中国美術品。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。八幡宗豊宗匠　俳画　俳句　合わせ箱　表千家　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。辻村史郎　板絵。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。大沼沈山　漢詩人　六行書　楠公の詩　掛け軸　箱無　大幅　書画、骨董品、美術品。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。魚と花の水墨画掛軸 毛利梅友作 共箱 山本梅逸師事 明治時代‐昭和前期時代。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X1073C16-8。【真作】真作であると保証できる作品。伊藤博文　書　紙本　掛軸（茶掛）。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。桃井愛莉 色紙 51a。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【骨董掛け軸】風景図 中国　唐時代 肉筆保證BD284A12-1。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。B'z 直筆サイン入り色紙。