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【真筆】茶掛け 本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱・タトウ箱付の詳細情報
【画 題】「茶掛 本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥」【寸 法】 （約）幅 ３６.５cm× 丈 １８４cm・軸先寸【略 歴】 東 文祥大徳寺 塔頭龍源院 住職。佐久間象山 紙本 書 掛軸（江戸時代 後期）。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。張継の詩 楓橋夜泊 書掛軸 中国美術品。曠然自適とは、老いた松のようにゆったりと、流れる雲のように静かな心境で、心に任せて悠々と生きることを意味します。大沼沈山 漢詩人 六行書 楠公の詩 掛け軸 箱無 大幅 書画、骨董品、美術品。 箱書、花押があります。伊藤博文 書 紙本 掛軸（茶掛）。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。使い勝手良し☆実用長方端渓硯(*´꒳`*)。龍源院は、大徳寺の塔頭の中で最古のものであり開祖は仏恵大円国師です。こちらの茶掛 本来無一物は、大徳寺 塔頭龍源院 住職 東 文祥 老師の真筆一行ものでございます。雄勝硯。篆刻 印材 寿山石 篆書 文房四宝。使用感を感じさせない美品です。関防印は、曠然自適（こうねんじてき）です。八幡宗豊宗匠 俳画 俳句 合わせ箱 表千家 茶道具 茶掛け 書画、骨董品、美術品。辻村史郎 板絵。軸先：黒漆塗。 紙本：墨書。魚と花の水墨画掛軸 毛利梅友作 共箱 山本梅逸師事 明治時代‐昭和前期時代。祖父の宝 時代の掛軸 書道筆保証 日本 中国美术品 X1073C16-8。 共箱、タトウ箱付です。〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。桃井愛莉 色紙 51a。【骨董掛け軸】風景図 中国 唐時代 肉筆保證BD284A12-1。
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