HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱

１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。【けい】サイン入り色紙。 箱書、花押があります。雄勝硯。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。八幡宗豊宗匠　俳画　俳句　合わせ箱　表千家　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。魚と花の水墨画掛軸 毛利梅友作 共箱 山本梅逸師事 明治時代‐昭和前期時代。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。桃井愛莉 色紙 51a。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。B'z 直筆サイン入り色紙。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。東郷平八郎【宝珠／短歌・詩】絹本　掛軸（元帥海軍大将／連合艦隊司令長官）。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。福田太華、孔雀と花の掛軸。大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。大石内蔵助「消息文」書 掛軸 紙本。吉田松陰【二十一回猛士】紙本 掛軸（幕末・明治維新）。 軸先：木製 黒漆塗。 紙本：墨書。使い勝手良し☆実用長方端渓硯(*´꒳`*)。佐久間象山　紙本　書　掛軸（江戸時代 後期）。 付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。篆刻 印材 寿山石　篆書 文房四宝。張継の詩　楓橋夜泊　書掛軸 中国美術品。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。辻村史郎　板絵。大沼沈山　漢詩人　六行書　楠公の詩　掛け軸　箱無　大幅　書画、骨董品、美術品。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X1073C16-8。伊藤博文　書　紙本　掛軸（茶掛）。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。【骨董掛け軸】風景図 中国　唐時代 肉筆保證BD284A12-1。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。大徳寺　大綱宗彦の書　普通国師の詩　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。⭕️雨畑硯　山下硯　芳石　山下三喜夫　栄寿堂製　甲州銘石　四六寸大　共蓋付硯。