HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。裏面の最下部に少々シミがあります。関防印は惺々著です。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。。中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。表装は、ほぼ良い状態です。福田太華、孔雀と花の掛軸。大徳寺柳生紹尚筆　瑞雲満高堂　共箱。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。大石内蔵助「消息文」書 掛軸 紙本。軸先：木製　黒漆塗。吉田松陰【二十一回猛士】紙本 掛軸（幕末・明治維新）。【けい】サイン入り色紙。　　箱書、花押があります。使い勝手良し☆実用長方端渓硯(*´꒳`*)。佐久間象山　紙本　書　掛軸（江戸時代 後期）。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。雄勝硯。篆刻 印材 寿山石　篆書 文房四宝。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。張継の詩　楓橋夜泊　書掛軸 中国美術品。八幡宗豊宗匠　俳画　俳句　合わせ箱　表千家　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。辻村史郎　板絵