HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）

「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。八幡宗豊宗匠　俳画　俳句　合わせ箱　表千家　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。魚と花の水墨画掛軸 毛利梅友作 共箱 山本梅逸師事 明治時代‐昭和前期時代。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。桃井愛莉 色紙 51a。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。B'z 直筆サイン入り色紙。明治44年(1911)佐賀県生まれ。紅星牌⑤47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。張継の詩　楓橋夜泊　書掛軸 中国美術品。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。辻村史郎　板絵。大沼沈山　漢詩人　六行書　楠公の詩　掛け軸　箱無　大幅　書画、骨董品、美術品。本紙、表装の状態は良好です。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X1073C16-8。伊藤博文　書　紙本　掛軸（茶掛）。軸先（木製）。紙本。【骨董掛け軸】風景図 中国　唐時代 肉筆保證BD284A12-1。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。大徳寺　大綱宗彦の書　普通国師の詩　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。⭕️雨畑硯　山下硯　芳石　山下三喜夫　栄寿堂製　甲州銘石　四六寸大　共蓋付硯。別号流水叟。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。中国古美術 明代 謝時臣款 山水画 掛軸 手描き 絹布 唐物 書画 国画 在銘。掛軸 茶掛け 法谷文雅 画賛「北山春景の図」逢春寺住職 小田雪窓に師事。一行物茶掛など書を能くする。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術